贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字；

　　二(èr)是(shì)指对人不(bù)满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文(wén)解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可(kě)以(yǐ)解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑(huò)，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行者的(de)重(zhòng)要工作，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神通或各种(zhǒng)玄(xuán假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)妙(miào)大法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔(mó)通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成(chéng)熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙，他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其(qí)实普通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适可(kě)而止，并(bìng)非别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制(zhì)的(de)戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有所调整。

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