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  扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释,扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥至(zhì)潮阳,见弘(hóng)范,左右命之(zhī)拜,不拜(bài),弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰的(de)。

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  “扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥(xiáng)至潮(cháo)阳,见弘范,左右(yòu)命之拜,不(bù)拜,弘范遂以客(kè)礼见之,与(yǔ)俱入厓(yá)山,使为书招张世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾(wú)不能(néng)捍父母,乃教(jiào)人叛父(fù)母,可乎?”索之固(gù),乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

  其末有云(yún):“人(rén)生(shēng)自古谁无死,留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大(dà)会,弘范曰(yuē):“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上(shàng),将不失(shī)为宰相也。

  ”天祥泫然出(chū)涕(tì),曰:“国亡不(bù)能救,为人(rén)臣者死有余罪,况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

  ”译文(wén):文(wén)天祥到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下,他不跪,弘(hóng)范马上像客人一样接待他(tā),和(hé)他一(yī)起(qǐ)去崖山,并让他(tā)写信招降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能保护国家,还(hái)教唆(suō)人家叛国(guó),行吗?”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好几次,于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖(yá)山被攻破了,军(jūn)营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说:“国家亡了(le),你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了(le),如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事,至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到:“国家(jiā)亡了不能去(qù)救,作为人(rén)臣(chén)死了(le)还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò),作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

  文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén),他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

  几百年来(lái),文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者,历来(lái)学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn),他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字,通过对(duì)史实的运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力,写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思(sī)

  “挽狂澜于(yú)既(jì)倒,扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

  《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之作,作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法,给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn):怦然令我心跳的(de),是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

  颂闭七个多世纪(jì),一个(gè)不(bù)朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏(tà)着(zhe)无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

  他(tā)生于公元1236年(nián)。

  当他(tā)生时,“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng),已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”,终其一(yī)生,他没能(néng),也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

  扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释,扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮(cháo)阳,见弘范,左右命之(zhī)拜(bài),不拜,弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī),与俱入(rù)厓山,使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

  “扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全诗(shī)(节(jié)选):天祥至潮(cháo)阳(yáng),见弘范,左右命之拜,不拜(bài),弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰(jié)。

  天(tiān)祥曰:“吾不能捍父(fù)母,乃教人叛父(fù)母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

  其末有云:“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ),留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

  厓山破(pò),军中置(zhì)酒大(dà)会(huì),弘范(fàn)曰(yuē):“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣(yǐ),能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事(shì)皇上,将不(bù)失为(wèi)宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡(wáng)不能救,为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪,况(kuàng)敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见(jiàn)到了弘范,弘范的手下(xià)让文天祥跪下(xià),他不跪,弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他,和他一起去(qù)崖山,并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

  文天祥说:“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家(jiā),还教(jiào)唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里最(zuì)后说(shuō):“人生自古谁无(wú)死,留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖山被攻破了,军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ),弘范说:“国(guó)家亡了,你忠孝已经尽到了,如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事,至少也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

  ”文(wén)天祥悲哭,说(shuō)到:“国家亡了(le)不(bù)能去救,作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪,哪敢不死还生出(chū)二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作,作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法,给予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

  文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者,历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词(cí),《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字,通过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的想象力,写下(xià)了一篇动(dòng)人(rén)心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作(zuò),作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法,给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后)。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我(wǒ)心跳的,是他(tā)已(yǐ)活了七百已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后六十岁。

  颂闭七个多世(shì)纪,一个(gè)不(bù)朽的生命,从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来,并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当他生时,“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒,扶大厦(shà)之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没(méi)能,也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

  文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

  《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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