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食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过(guò)。不论是影视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ),很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸,是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的?湘西赶尸,是(shì)湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法,好让他们落叶归根,入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸 是利用(yòng)什(shén)么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里?赶尸又是如何操作(zuò)的?


湘(xiāng)西,亦称湘西(xī)地区、大湘西,一般(bān)是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)(绥宁(níng)等)在内(nèi)的整(zhěng)个(gè)湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中(zhōng)期(qī),起初是船运的方式。但,三峡的一(yī)段(duàn)水路并不平稳,船只沉没(méi)偶有发生,为了死者的安全,船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰(tài)了,赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī) 是利用什(shén)么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的?
湘西赶尸

如何赶尸?

人都已(yǐ)经死(sǐ)了,如何(hé)能行走?影视剧我们常能(néng)看到,午(wǔ)夜时(shí)分,赶尸人(rén)都穿着一双草鞋,身(shēn)上穿一身青布长衫,腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带,头上戴一顶青布帽(mào),手执铜(tóng)锣,腰包藏着一包符,走在(zài)尸体前面,嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸,生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ),自然以(yǐ)失去生命体征,亦不能动。所(suǒ)以,尸体(tǐ)是如何行走的?对于这一点说法(fǎ)众多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn),而另用稻草等扎一个新躯干。而搬食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng),然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿,赶尸匠会独办收殓(liàn),只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确,通常(cháng)到目的地两三天前(qián),赶尸人会事先通知死者家属,准备好衣(yī)衾棺材,等(děng)“尸(shī)体”一到,立刻(kè)将寿(shò食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写u)衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备,装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程,全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担,绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观,正(zhèng)如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必须(xū)是三(sān)更半夜(yè),而不允许其他人(rén)观看,依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ),会有“尸变”发生。其实,这只是害怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体,也(yě)没(méi)有解释尸(shī)体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

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湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下,将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ)排在(zài)一(yī)起,前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上,大袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住;而竹子(zi)的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动,带动尸体(tǐ)同样上下晃动,远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬,利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西,地(dì)理(lǐ)条件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的(de),走的(de)一(yī)般都是向下的(de)斜坡,重力势能(néng)转化为动(dòng)能,尸(shī)体架子就(jiù)能行动(dòng)方便,也省劲儿。而这些小路,都是(shì)赶尸人精(jīng)心(xīn)选择(zé),上坡极少(shǎo),而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī) 是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸,而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为(wèi)了获取暴(bào)利,就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头(tóu),走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品,贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活,再(zài)将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当,所以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了(le)!

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么(me)原(yuán)理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗?


如今,由于科技的发展,人们思(sī)想的解放,赶(gǎn)尸(shī)已然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化!在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临,赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤,我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸,是(shì)特定人群(如巫(wū)师)为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统(tǒng)文化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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