赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心