许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以(yǐ)及作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)10字，许(xǔ)地(dì)山简介及(jí)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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