太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮(shī)子一(yī)声吼就能(néng)震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有太乙天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是(shì)行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类(lèi)的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一(yī)时半(bàn)会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是排(pái)名(míng)在第(dì)二位，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也(yě)都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如(rú)地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他(tā)面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了(le)四府(fǔ)。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也(yě)不过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历(lì)十一月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太(t印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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