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一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去(q无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ù)还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区(qū)行(xíng)路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释即位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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