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他的(de)技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉(jué)醒(xǐng)无(wú)双-无(wú)双之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想大陆10月26日更新(xīn)后的(de)新(xīn)武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人(rén)设】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司马懿(yì)备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马(mǎ)懿(yì)的(de)流言。司马懿(yì)只能装病在(zài)家(jiā)暂避风(fēng)头，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司(sī)马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的情势下，为了(le)保全司马(mǎ)家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)等人的再三(sān)压迫，他也对(duì)自(zì)己一直以来隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍(rěn)可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流言并不会因此(cǐ)而(ér)消退(tuì)，也许随时会被(bèi)激发而威胁到整个(gè)家族(zú)的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次试探时把剑(jiàn)刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄，他(tā)生生承(chéng)受了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变得更强大。他开始如饥似渴地(dì)阅(yuè)读家族中积累的(de)战策古籍，并(bìng)在族长(zhǎng)的指点(diǎn)下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书(shū)，传说兵(bīng)书(shū)可现(xiàn)三千兵士，可多番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无(wú)意(yì)中发现他(tā)装病(bìng)之事，还(hái)将(jiāng)隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密给曹(cáo)真曹休(xiū)。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲以(yǐ)欺(qī)君(jūn)叛乱(luàn)之名羁押司(sī)马氏数百(bǎi)族(zú)人，此(cǐ)刻司(sī)马懿守护司(sī)马(mǎ)氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书(shū)中的三千(qiān)兵马，将来者击溃。

他(tā)终于明白，一味的隐忍退让并不是解决所有(yǒu)问(wèn)题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则(zé)退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(cái)是威慑敌(dí)人的更好办法，想清楚这一点的(de)司(sī)马懿在(zài)兵书的帮助下觉醒(xǐng)了(le)龙魂(hún)之力。

觉醒(xǐng)后的(de)诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不(bù)能违时，亦不可失时(shí)”，《易经》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观念也影响(xiǎng)了他(tā)，根据时情抓住机(jī)遇(yù)才能占据上风。为了司马家能抓住未来可能的(de)时机，司(sī)马懿一(yī)方面研究无字天(tiān)书产(chǎn)生书(shū)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日灵的原因，希望能更大程度为己所用，另一方面严格培养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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