京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站xíng)当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官(guān)部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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