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　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学匚字旁的字有哪些，区字旁的字习知识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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