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可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

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  十(可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢,十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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<可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁h3>十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢,十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)  《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì),以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè),不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

《十(shí)五夜(yè)望月》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中(zhōng),名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地(dì)白(bái):指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦(yā)雀(què)。

  冷(lěng)露(lù):秋天的(de)露(lù)水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这(zhè)里指怀人的思绪。

  落(luò):在(zài),到。

创(chuàng)作背景

  此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作,寄友人(rén)杜元颖的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客(kè)”,说明佳节良友相聚,并非(fēi)独吟。

赏析(xī)

  这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同,很有创造性(xìng),甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带(dài)一个(gè)“月”字(zì);

  第三句才(cái)点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同(tóng)是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美(měi),首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画,用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画,但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境,和王建原作并不一一吻(wěn)合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一(yī)点上(shàng),诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美的(de)想象,渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛,把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境,加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi),将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì),表现得委婉动人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi),世称王(wáng)司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

  全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字,以每两句(jù)为一层意思,分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

  此诗以写景(jǐng)起,以(yǐ)抒情结,想象丰(fēng)美(měi),韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人(rén)的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境(jìng)阔(kuò)大,含蓄不(bù)露(lù)。

  普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人(rén),离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句(jù)写景,不带(dài)一个“月”字;第(dì)三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之(zhī)情,却(què)是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散(sàn),因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng),引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

  他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式,直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切;而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

  天下(xià)离人千千万万(wàn),怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的,说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知,而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán),似(shì)虚而实,深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月,却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

  这(zhè)真是无理之(zhī)极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉,仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī),一齐洒落人(rén)间。

  十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢,十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

《十五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

  今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月,不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上,即(jí)中秋夜。

  杜(dù)郎(láng)中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中(zhōng),庭(tíng可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁)院中(zhōng)。

  地白:指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露(lù):秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的(de)情(qíng)思,这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

  落:在(zài),到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体创作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并非(fēi)独吟。

赏析

  这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗人(rén)望(wàng)月兴叹,但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同,很有创造性,甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

  前两句写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月(yuè),那感秋之意(yì),怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月(yuè)宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如画,用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画,但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé),而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰(fēng)美的想象,渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛,把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境,加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾,将别离思(sī)聚的(de)情意,表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许昌)人(rén)。

  家(jiā)贫,“从军走马十(shí)三年(nián)”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类,世(shì)称王司(sī)马。

  他写了大(dà)量的乐府(fǔ),同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

  今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望,不知道这秋日情思可(kě)落到谁家?

  全文(wén):中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层(céng)意思,分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

  此诗以写景起,以抒情(qíng)结,想象丰(fēng)美(měi),韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

  扩(kuò)展资料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的写法,从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn),意境阔大,含蓄(xù)不露(lù)。

  普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲:在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人,离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两(liǎng)句写景,不(bù)带一个“月”字;第三句才点(diǎn)明(míng)望月,而(ér)且推(tuī)己及(jí)人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却(què)是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在(zài)表现的(de)时候,诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式,直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切;而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气:不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下(xià)离人千(qiān)千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定的(de),说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明(míng)是自己在怀人(rén),偏偏说(shuō)“秋思落谁家”,这就将诗人(rén)对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

  似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有,别人(rén)尽管也在望月(yuè),却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí),高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高(gāo)妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué),仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间。

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