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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(z每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办00; line-height: 24px;'>每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办i)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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