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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施(shī)展自己的才(cái)华(huá)抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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