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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么(me)

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而(ér)节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适(shì)得(dé)其反。15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸p>

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其移人(rén)之深，视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)讽一(yī)，犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸，出自(zì)《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平(píng)直的(de)意思，所以(yǐ)法言(yán)就是作(zuò)为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋(fù)中(zhōng)鼓励的(de)成分(fēn)过(guò)多(duō),淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己(jǐ)的评价(jià)认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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