赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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