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徙木立信的(de)故事阐明晰(xī)什么道(dào)理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022唯恐全(quán)国人对(duì)自己发(fā)生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商(shāng)场南门(mén)立(lì)下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能(néng)，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭(jié)全(quán)力(lì)以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安(ān)有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国(guó)四千余(yú)年之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立(lì)信者，吾(wú)所以(yǐ)知政(zhèng)者(zhě)之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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