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草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗
“草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”的意思是:草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。
此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。
草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”。
1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元 《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。
这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。
解释一下(xià) “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意思?
“草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思(sī)是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢!出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。
美(měi)人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人,而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。
美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。
“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而(ér)立(lì)志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。
奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng),百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。
因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。
“坐”,因而。
美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。
美人所以为美人(rén),品质本身就是好的(de),而与兰桂品质相映,心生欢喜。
因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦,那么(me),如1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了。
但是草木自有他(tā)的品质,并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。
贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分,并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。
原诗:
《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。
欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。
谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。
草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)!
释义(yì)亩纳(nà)丛:
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。
世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季(jì)节。
谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。
草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)!
扩1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元(kuò)展资料(liào):
此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo);以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质,来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀。
诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。
兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。
春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发,也给(gěi)季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。
这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想,说明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ);也表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的(de)才(cái)华(huá)抱负的思想,流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。
参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán):百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了